本文目录一览：

• 1、世说新语任诞翻译及原文
• 2、世说新语30则翻译及原文
• 3、世说新语三则原文及翻译
• 4、世说新语忿狷原文及翻译

世说新语任诞翻译及原文

1、《世说新语 · 任诞 · 王子猷雪夜访戴》刘义庆 【原文】王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。

2、原文： 陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，相与友善，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。 阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。

3、“我以天地为栋宇，屋室为裤衣。诸君何为入我裤中？”这句话是魏晋时期名士刘伶说的。典故：刘伶常常纵情饮酒，任性放诞，有时脱掉衣服，赤身裸体呆在屋中。

4、阮籍为母亲服丧时，在晋文王司马昭的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，说：您正在用孝道治理天下，阮籍服着重丧，却公然在您的宴席上喝酒吃肉，应该把他流放到偏远之地，来端正风俗教化。

5、译文：山季伦都督荆州时，经常出游畅饮。人们给他编首歌说：“山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。举手问葛强，何如并州儿？”高阳池在襄阳县。葛强是他的爱将，是并州人。阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍去看她，给她道别，有人责怪阮籍。

6、【译文】刘伶患酒病，口渴得厉害，就向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉，把装酒的家什也毁了，哭着劝告他说：“您喝得太过分了，这不是保养身体的办法，一定要把酒戒掉！”刘伶说：“很好。不过我自己不能戒掉，只有在鬼神面前祷告发誓才能戒掉啊。你该赶快准备酒肉。”他妻子说：“遵命。

世说新语30则翻译及原文

世说新语30则翻译及原文如下：原文 钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”【译文】钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。

世说新语30则名篇原文及翻译：望梅止渴原文：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：”前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。“士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。翻译：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道： 前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。

《世说新语》一书德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解。一次，他看到几个人正在玩樗蒲，就在一旁指手画脚地说：“你要输了。”那个人不高兴地看了他一眼说：“这个小孩就像从管子里看豹。

原文：陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。

公孙度评价邴原：“就像云中的白鹤，不是捕麻雀那种网能捕到的。”（译）当时流传这样的话：“后辈的领袖将是裴秀。”（译）王戎评价山涛：“就像未经雕琢的玉石，未经提炼的矿石，人们都喜爱它的珍贵，却不能估量它的真实价值。”（译）山公推举阮咸为吏部郎，评价道：“清心寡欲，不为外物左右。

世说新语翻译及原文：原文 陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：＂群情欲府君先入廨。＂陈曰：＂武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！＂译文 陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。

世说新语三则原文及翻译

原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。翻译：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。

翻译：郭林宗到汝南拜访袁奉高，车子没有停留轨道的痕迹，车上的鸾铃也没有停止响动，很快就离开了。接着他又去拜访黄叔度，却一连住了几天。有人问他这样做的原因，郭林宗说：“黄叔度就像那万顷的湖泊一样，澄清它，却无法使它变得更清澈；搅扰它，却无法使它变浑浊。他的才德宽广深邃，很难测量啊。

”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑩。翻译：孔融十岁的时候跟着父亲到了洛阳。当时李膺声誉卓著，任职司隶校尉；只有才子、名流和内外亲戚登门拜访，才可以通报入内。孔融到了他们家门口，对看门的说：“我是李府君的亲戚。”经通报后，孔融得以入内并坐了下来。

世说新语三则原文及翻译如下：陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”东汉时期的名臣陈蕃，言行举止可谓天下之典范。

世说新语·政事篇·第三则的原文如下：陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。

世说新语三则原文 荀巨伯 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。

世说新语忿狷原文及翻译

世说新语忿狷原文及翻译如下：魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。于是选百人一时俱教。少时还有一人声及之，便杀恶性者。魏武帝曹操有一名歌女，她的歌声特别清脆高亢，可是性情极其恶劣。曹操想杀了她，却又爱惜她的才能；想赦免她，却又难以忍受。于是就挑选了一百名歌女同时培养。

译文：王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有扎到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，于是他从席上下来用木屐鞋底防滑的齿踩，又没有踩到。十分愤怒，又从地上捡起放入口中，把蛋咬破了就吐掉。

世说新语·忿狷原文及翻译 忿狷 作者：刘义庆 魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。于是选百人一时俱教。少时，还有一人声及之，便杀恶性者。王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。

出自《世说新语·忿狷》原文：王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。意思：王蓝田气得睁大了眼睛，又从地上把鸡蛋捡起来放到嘴里，狠劲把鸡蛋咬碎，又把鸡蛋给吐出来王蓝田性急。