本文目录一览：

• 1、关于马的典故有哪些马的典故分享
• 2、一日千里
• 3、千里马常有,而伯乐不常有,什么意思?
• 4、关于马的历史典故

关于马的典故有哪些马的典故分享

关于马的典故，主要包括以下几点：老马识途 典故概述：管仲跟随齐桓公打仗归来时迷路，他放老马在前面走，最终找到了道路。意思：比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用。马革裹尸 典故概述：东汉名将马援年过花甲仍请求出征，他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”后不幸病死在战场。

妻子去找他，见路旁草中的死马败车和破衣服，认为已为虎狼盗贼所害，就为他发丧。过了十来年，他才学成回乡。见《后汉书·周燮传》。后用为藏身匿迹的典故。

意思：用马皮把尸体包起来。指在战场上壮烈牺牲。《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”出处：宋·辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓；蛾眉伐忤休重说。”塞翁失马。

典故一【田忌赛马】齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。

马的典故有以下几个： 一马当先 出处：明·施耐庵《水浒传》第九十六回。 典故：原指作战时策马冲锋在前，形容领先，也比喻工作走在群众前面，积极带头。具体故事是关于黄忠在法正的协助下，一马当先地斩杀了夏侯渊，夺取了定军山。 指鹿为马 出处：《史记·秦始皇本纪》。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（祗同：只） 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

一日千里

成语基本释义：[ 成语形式 ]ABCD式的成语[ 成语结构 ]主谓式成语[ 常用程度 ]常用成语[ 感情色彩 ]褒义成语[ 成语繁体 ]一日千裏[ 成语正音 ]一；必须读作y。

“一日千里”是一个汉语成语，形容事物发展或进步的速度非常快，通常用来比喻在某个领域取得了迅速的进展或者某人、某事在短时间内发生了巨大的变化。“一日千里”这个成语最早源于古代典籍。从字面上看，“一日”表示一天的时间，“千里”则代表非常远的距离。合起来的意思是：一天之内行进千里之遥。

一日千里形容的是进展或速度非常迅速。字面意思：“一日千里”原意指马跑得非常快，一天之内能跑出一千里的距离。在古代，这是形容马匹速度极快的一种夸张说法。现代引申：现在，“一日千里”多用于形容人或事物的发展、进步速度非常快。

千里马常有,而伯乐不常有,什么意思?

原文翻译：世间先有能识别千里马的伯乐，然后才能发现千里马。千里马是经常存在的，但能够识别千里马的伯乐却不常有。所以，即使有著名的千里马，也只是被侮辱在仆役的手中，和普通的马一起死在马厩里，不能以千里马而著称。

“千里马常有，而伯乐不常有”这句话的意思是：世上有识别马的伯乐，然后千里马才会被发现；但千里马其实经常有，而伯乐却不经常有。千里马的普遍性：这句话首先强调了千里马的普遍性，即千里马并不是稀缺的，它们在很多地方都存在。然而，由于种种原因，这些千里马往往被埋没，没有得到应有的发挥和认可。

“千里马常有，而伯乐不常有”的意思是指能够发现并选用人才的人，比人才本身更难得。这句话出自韩愈的《马说》，具体解释如下：千里马常有：指具有杰出才能或特质的人才在世间是经常存在的。伯乐不常有：而能够识别、欣赏并善用这些人才的人却并不多见。

关于马的历史典故

1、一日千里 典故：一日千里。 典出：《荀子·修身》。 原文：夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之矣。 翻译：“一日千里”原形容马跑得很快，后比喻进展极快。 一日千里： 在一个晴朗的日子，周穆王把朝政交给几个亲信大臣，只带了几个贴身侍卫，坐上由造父驾驶的马车，向西方进发。

2、历史上的名马及其典故如下：秦始皇七匹名马 追风、白兔、蹑景、追电、飞翩、铜爵、晨凫：这七匹马均被记载在《古今注》中，以其出色的奔跑速度和优雅的外形而闻名。

3、关于马的典故一：塞翁失马 战国时期，有一位名叫塞翁的老人，他养了很多马。一天，一匹马走失了。邻居们来安慰他，但他却笑着说：“丢了一匹马，损失不大，没准还会带来福气。”过了没几天，走失的马不仅自动回家，还带回了一匹骏马。

4、二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦）求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。